第三单元浮雕的塑造

2019-11-4 9:37:56

       [教学目的]浮雕是介于圆雕和绘画之间的一门艺术，表现形式和视觉效果独特，以作为独立的作品供人欣赏，也可以依附在建筑物或其他物品上，用来装饰与美化。浮册具有极高的审美价值和广泛的应用价值，因此浮雕的塑造是雕塑工作者和美术教师必须堂握的专门知识。

      [教学重点与难点]在教学中，要注意对浮雕规律和形式的学习与研究，尤其要注意新的观念、新的材料、新的形式、新的方法在现代浮雕中的应用。

      第一讲浮雕的方法与形式

      第一课浮雕的方法

      浮雕是将形象压缩在平面上的一种艺术形式。根据压缩程度的不同，有高浮雕和低浮雕之分。通常将压缩不多、形体较厚的称作高浮雕:压缩后形体较薄的称为低浮雕、浅浮雕或薄浮雕。  由于浮雕对自然物象的形体进行了-定程度的压缩处理，从正面看，物象的轮廓没有改变，仍然具有良好的立体感和形象的完整性，但从侧面看到的却是一个扁体式物象，因此观赏角度受到一定的局限。

      在浮雕作品中，也有少数对形体未做多少压缩处理而接近于圆雕的，如法国巴黎凯旋门上的浮雕《马赛曲>就是这样，不仅可以正面观赏，即使偏到侧面，其人物形象仍是饱满和完整的。

      作为基础训练的浮雕，主要是指对形体加以压缩处理的浮雕形式。这种经压缩后的形体之所以仍然能够呈现出良好的立体感和空间感,主要是借助了体积的塑造和适当的光照，使之在有了-一定的空间厚度和体面的转折关系之后，呈现出形体的凹凸与光影的变化。

      浮雕形体与底平面接触的侧面称为“脚"。脚通常有三种形态:一是 直脚，即形体的侧面与浮雕底平面呈90度角的垂直关系，这在装饰性浮雕中运用较多:二是露脚，即形体侧面与浮雕底平面呈现大于90度角的关系;三是藏脚，即形体侧面与浮雕底平面呈现小于90度角的关系。露脚和藏脚的形式在写实性浮雕中运用较多。(图3-1 )

      就浮雕作品而言，还存在其他不同的手法。1.比例压缩法

      比例压缩法是严格地对形体按由前至后顺序压缩的方式，处于最前面的部分在浮雕上就最凸出，处于最后面的部位就贴在浮雕板上，中间的部位则处于最高点和最低点之间，显示出层次的丰富和空间结构的真实感。如表现一个苹果，不是将苹果拦腰一-刀切成两半，将其中的一半贴在板上，而是要将草果压缩成扁体形状，再放到平板上。这种方法一般适用于写实浮雕的塑造。如奥斯特洛夫斯基墓碑浮雕，表现他侧身而坐的上半身形象，人物的左手掖着被头，置于胸前，离我们最近，因而体积也做得最高;握拳的右手和头部约在同个空间层面上，因此比左手又低了一一个层次:人物的右肩处于更远的空间中,对于它的处理就使其紧贴在底板上。这样严格地根据空间远近的层次关系做出的浮雕就具有较强的层次感和真实性

      2.纳光纳阴法
      纳光纳阴法是利用光与面之间的不同角度所产生的明暗关系来塑造形体的立体感，即凸起的部位亮，凹陷的部位就暗或灰。所有的凸起点基本都安排在一一个空间层面上，不注重区分物体本身的自然前后空间关系。这是利用了人的视觉错觉达到的效果。一些多人物、多层次的复杂构图以及不便于做高浮雕处理的浮雕，都可以用这一方法塑造。 在塑造时可把后面的人物或形体拉到前面来，与前面的人物或形体处于同-空间层面上，后面的人或形体的下半部则隐没在前面的人或物体的后面。(图3-3)

      古代两河流域、古埃及有许多浮雕采取了类似手法，这在我国古代石窟浮雕和汉画像石上运用也极广泛。浮雕层次虽被简化，但处理手法自由，效果独特，作品富于装饰性和朴拙的趣味。

      3.阴阳刻法

      这是以古埃及的浮雕为代表的一种浮雕处理手法。 这种浮雕的形象并不凸出于底板表面，而是沿着人物的外轮廓线在底板上刻出较宽深的槽沟，形成阴影，人物形象部分再采用阳刻的方法使略有起伏变化的人体得以呈现出来。这种浮雕放在强烈的阳光下，能显示出很醒目的视觉效果。(图3-4)

      4.镂空法

      镂空法是指去掉浮雕的底面，只保留浮雕物象的做法。它将形象之外的东西基本舍弃，前后通透，远看有立体的剪纸效果，近看又有一定的层次和立体感。 有些镂空浮雕还可以两面观赏，镂空的虚形同样成为装饰与表现的因素。这种浮雕形式在古今建筑、家具、园林装饰中常有采用。(图3-5)

      5.现代浮雕技法

      现代浮雕除上述三种方法外，表现手法更为自由多样，以凹代凸或凹凸并用的手法均有。此外，还有实物拼贴、彩绘、编织、 综合材料、综合技法等处理方法用于浮雕创作，丰富了浮雕的表现语言。(图3-6)

      第二课浮雕的表现
      浮雕因具有绘画的功能，因而常常被用于表现带有情节性、叙事性的内容，画面可能出现人物、动物、场景等等复杂的内容。-种是采用焦点透视原理，将近处的人与物体做得较厚，安排在最前面的空间层面上，愈往远处，人与物做得愈小、愈薄，同时借助画面上的建筑、道路等形成的消失线、灭点的处理，造成一种近实远虚、 近大远小的空间视觉效果。这种作品以意大利文艺复兴时期的著名雕塑家基培尔蒂创作的佛罗伦萨洗礼堂两扇大门上的浮雕为代表。这种浮雕的视平线可以定得较高。(图3-7 )

      另一种浮雕则采用降低视平线、带有仰视的视觉效果和平面化的布局方式。除了前面一两排人与物清楚地呈现出来，后面的人与景都因为被遮挡而无须刻画，背景往往是天空或比人高大的景物。这种浮雕以古希腊巴底农神庙浮雕饰带和我国天安门广场人民英雄纪念碑下面的浮雕形式最为典型。前者以行进中游行队伍里的人与牛马形象为主体,作者采用低视角，不分远近高矮依次刻画出1 ~ 2排人与动物的形象，动与静、疏与密都做了精心的安排，背景即是浮雕的底板，不再刻画任何形象。人民英雄纪念碑浮雕统一采用了这种处理手法，低视角、多人物烘托气氛的背景安排，很好地突出了画面的主题思想。(图3-8 )

      再有就是脱离真实空间透视的束缚，对人与物做自由化、多视点安排的浮雕形式。这在我国民间雕刻中是最为常见的。人物、景物高低错落，穿插安排，人物的大小因前后而区分，前后可有2~4个空间层次，构图复杂多变，部分背景采用镂空法处理。在民居、屏风、家具上多装饰有木刻或砖刻的这种浮雕作品。

      在实际的应用中，浮雕厚与薄的确定要视具体情况而定。室内环境以及朝北的墙体上因没有阳光的直接照射，仅有天光，浮雕就要做厚-些。 高低凹凸的差别大一些会使得受光面和背光面的反差大一些，有利于强化立体感。确定浮雕厚薄的另根据是 与观众之间的距离，近在眼前的可以做薄一些，而放在远处或高处的浮雕，最好能做厚一些， 以便让人们能看得更清楚些。小型的章牌浮雕一般制作都十分精美细致， 做得很薄，既方便人们收藏又不影响拿在手上把玩观赏。美国拉什莫尔山的四总统像依山雕凿而成，胸像巍峨耸立，为了让人们在山脚下就能看到头像，雕塑干脆处理成圆雕效果，巨大的体量和立体效果从远处就吸引着游人努力攀登到近前看个究竟。(图3-9 )

      还有些浮雕的厚薄是由内容来决定的。如将主要的形象做得厚些，次要的形象做得薄一些，用来说明主题，衬托主体。罗丹的<地狱之门>上部的“思想者"作为理想化的人物做得大于背后的其他人，而且比其他人突出许多。相比之下，其他人则隐伏在阴影中，贴近门板，蠢蠢欲动，与“思想者”形成了大与小、明与暗、动与静的对比，很好地表现出阴森神秘的气氛，也表达了作者对于人类命运的深刻思考。

      我国古代浮雕中也不乏这样的处理手法，如洛阳龙门石窟奉先寺摩崖雕像，中央坐佛高达17米，分立左右的二弟子和二胁侍菩萨则要低矮得多。位于北京昌平的居庸关浮雕中的天王像形象高大，而他的身旁的人物、鬼怪形象相对要小得多。(图3-10)

      浮雕虽然通过透视可以表现三度空间,但表现深度毕竟不是浮雕的长处。应当重视浮雕外轮廓的效果，明确的形象容易吸引人的注意力，因此，古今大多数浮雕都喜欢表现人的侧面头像和展开的身体姿势。正面的形象和肢体直冲观众的造型相对要少些。当然也应当根据主题思想和艺术形式表现的需要来安排动态，既要照顾到有一一个好的轮廓效果，又要不墨守成规。

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