都市拼贴

2019-8-22 15:17:58

     作为5周workshop课题7的延续，这门9周长的建筑设计课程以"拼贴”的角度和方式进行设计的思考和操作。课题7是中国美院三年级学生与法国巴黎马拉 盖建筑设计学院( Ecoled'architecture Paris Malaquais )的联合研究设计，课程主要关注的是城市分析，从各种视角分析了所选取的在杭州南部，馒头山、八卦田、钱塘江大桥、钱塘江之间复杂的城市区域，包括新区、老区、旅游区、山、河道、江、铁路、高速路等，并作了一个合作的城市设计快题(图01 )。本课题从建筑的尺度进行深化。
      “拼贴”-词的英文cllage来自法语，意为粘、贴的动作，现在多用为名词。对于现代艺术，最早使用拼贴的是毕加索，也有人说是乔治.布拉克(Georges Braque),两者都同时在1910 ~ 1911年间创作了以不同材质(如木片、报纸)拼贴而成的画布并在上面作画。德国艺术家柯特.舒维特(Kurt Schwitters) 在20世纪上半叶多用一些不起眼的垃圾和废弃物制作拼贴，他称之为Merde (是法语的一个脏字)，意指商业社会中的残余物。他试图挖掘不起眼的废弃物中新的价值。20世纪初艺术界也对原始人的制造物非常着迷，从中得到了很多创作的灵感。其实， 原始人很早就将石块、木棍和皮革组合在一起，制造很多惊人的工具和饰品。我们人类似乎有着与生俱来的拼贴的本能。中世纪和文艺复兴的很多建筑和城市都是利用废墟上的材料进行建造，新造的建筑和街区总是和老的城市肌理相和谐，尽管功能变了，文化变了，形式变了，却创造出一种新的文化和时代。古罗马的凯旋门也是从各个被征服的地方搬回来各种不同石材拼贴成了新的建筑形式“凯旋门”。建筑大师阿尔伯蒂和帕拉第奥的经典作品很多是建在中世纪的遗址之上，已拼贴达到-种新的平衡并赋予老建筑新的生命，如TemploMalatestiano(1450) 和维琴察的巴西利卡(1549~1611)。最经典是例子莫过于梵蒂冈的圣彼得大教堂，自公元326年建成为巴西利卡以来，经过多次改造，文艺复兴时期，在长达120年的重建过程中，意大利最优秀的建筑师伯拉孟特、米开朗琪罗、德拉.波尔塔和卡洛.马泰尔相继主持过设计和施工，直到1626年才完工。新的建筑使用了很多老建筑的石材，重新设计和利用，连圣彼得广场中心的方尖碑也是从埃及运过来的，意义也从崇拜太阳神变到了天主教。当然并不是所有的拼贴都是成功的，比如著名的怪兽小说“弗兰肯斯坦”中的怪兽由医学博士使用了不同人的部位再造了一个生物， 却成为了个怪物。 拼贴应当关注不同材料媒介之 间的关系，关系要比单个元素自身更为重要。著名现代建筑大师密斯●凡.德，罗的建筑和城市设计过程使用了大量的拼贴，有时仅仅非常简单的几个色块和线条却非常有效，不仅只是表达空间，更多是一种思维的推敲和强 烈的反战政治立场。当代著名建筑师库哈斯也深受密斯和超级工作室Superstudio )拼贴的影响。我们的城市自产生的那一刻起， 一直处于” 拼贴”的状态，新的与旧的，不同功能、不同尺度都被主动或者被动地拼贴在一起， 有的很成功，有的很失败。著名现代主义建筑理论家科林.罗在(拼贴城市》中将“拼贴”作为对现代主义建筑和城市的批判和重新思考方式。

      我们的课程希望以本区，也是杭州境内最为集中的一块废旧厂房的片区(多为铁路机组的生产、维修、编组等)为蓝本进行研究和设计。让学生们以建筑改造的训练来思考建筑设计、功能、场地、景观、工业文化遗产、材料性、建造。学生通过对经典案例的分析、赴上海亲身体验、对场地的分析和研究，提出本地块的功能提案，并进行深化设计。学生们通过这样的过程，加强了对社会学、城市理论的研究和理解，将建筑师的身份放在一个更 宽的视野。

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