三点看法

2019-7-9 9:35:24

 一、精神食粮

      墨子说:“食常饱而后求美， 衣常暖而后求丽。”人们除了物质食粮的需要外，还有精神上需求，如:原始社会的崖画、洞穴画、彩陶画等，都是在衣食温饱后的自发创作一--精神食粮。人们以某种审美形式反映主客观世界，使之得到真、善、美的愉悦感受，美化生活，憧憬未来，是人类生活中不可缺少的部分。只要人类存在，“物质食粮”和“精神食粮”这一对双胞将永远的同步共存。伴随着物质文明和社会的进化，精神粮食将更为丰富瑰丽，婀娜多姿。如果一件艺术品失去了人们精神上的审美需求甚至是有害于精神，那么它便失去了社会意义，没有存在的价值。尽管人们的审美层次参差不一，情趣各异，但是作用于人的审美意识、思想感情、道德标准等的一-致性则有共同的标准。例如:崖画、陶、铜艺术、舞台上的“包公”、“芝麻官”、  “新星”等，都能够牵动群众，由此可知，精神食粮的必要性和创作态度的严肃性。如果轻率荒唐，哗众取宠，生搬硬套，脱离了我们的土地，脱离了我们的社会时代精神，这样的作品，是没有太大的价值的，历史会作出公正的评价。同样的有的要表现自我，自我表现，“自我”固然也是群众之一员，无可非议，但是这种苍白无力的微花，失去了和多数观众心灵的亲切对话，孤芳自赏，与时代的格格不入，又有多少价值!

二、 民族形式

      世界上各民族分布在地球的各个角落，依照客观条件、素质、习性等特点，创造了适合于本民族喜闻乐见的艺术形式。纵观历史长河，人们从无到有，从低到高，后浪逐前浪的创造着不朽的文化艺术杰作，后人吮吸着前人的乳汁接过前人的接力棒，在继承的基础上逐步向前发展，推陈出新，把物质文明和精神文明推向一个接一个的高潮。从横的方面看，又是一个互相融会交流，取长补短互相吸收营养的过程。但是自己总还是自己，外来的营养会使自己发育得更为结实健壮，但怎么也不能改变自己的面貌，更不能喧宾夺主- -占领或代替。中国像个大海，外来的色彩刚倾注于海，还能看见一点颜色，久之，仍然是大海自己面目。像云岗的佛教雕塑艺术;大佛、供养人等最初是保持了印度样式，到了龙门时期便逐渐变成中国自己的样式。郎世宁完全以西法画中画,影响不小，后来又还是我们自己的样式了，不过注入了新鲜血液之后总有它的外在或内在的变化。中华民族既顽强的捍卫了自己不受外来袭击，又勇敢的兼收并蓄这种善于学习的传统是非常了不起的。特别是近百年来东西方的频繁交流,更加速了我们民族形式的丰富多彩、绚丽多姿之新样式。这是历史自然规律，水到渠成，瓜熟蒂落，不人以们的意志而转移。随着时代的进化，科学的进步，物质文明的提高，文化艺术必然是同步高涨的发展。新样式也必然变为新鲜的民族形式，也就是新的时代面貌和精神。所以立尼自己、吸取外来营养发展我们的民族形式是长期的康庄大道，若谈什么“危机”，只不过是在这个时代特征的新形势下各门艺术所面临的总冲击，也可以说是前进道路上新的特征而已。在这种新的形势下，我们应该坚守岗位，信心百倍。目前对于西方新形式的冲击，既不要惊慌失措，也不可盲目抄袭，仍然是认真分析研究，取其精萃，弃其糟粕，努力探索和实践。近代许多大师们已作出了榜样，应该学习他们的精神，努力在探索中实践，是可以把民族美术形式推向新的高度，结出新的花朵。

      对于老一辈人，不能求全责备，只要他们在一定的时间和空间中站完一班岗，那怕是极小的贡献，都应该承认他们完成了历史使命。否则就像“第三碗饭才吃饱了肚子，前二碗可以不吃”一样的没有道理。

三、百花齐放

      对于艺术作品应该是不同画种、不同流派和风格，各得其所，自由发展百花齐放，使各种欣赏层次、趣味不同的观众对号入座，得到审美的精神满足。文革后对内搞话，对外开放的政策给各门艺术带来了新的春天，但新的矛盾也应运而生，例如:禁铜了什多年的西方艺术，像黄河决口一样大量涌进国内，大有唯宾夺主之势头，不结合我国特点，加以分析，不善于因劳利导，全靠照粮就会使人照样借鉴，甚至把丑的误以为新和美。有些报刊杂志的宜传也助长了这个势头，这是不利于“百花齐放”的健康发展的。有些东西是世世代代领略其永衡的美感享受，百看而不还应注意到，人的审美观，不是一或不大多数人都从中不庆。有的东西也像吃饭一样，上等菜看，天天无变化的吃，也会单调乏味。艺术品同样的不能只搞情色的单调乏味为满尼，人们需变化，这是审美的本能天性。但是有的人借此为由瞎变乱变甚至是把美的变成丑的，这是应该防止的。

      人的味口是多样化的酸、甜、苦，息、香、辣，涩、怪各取所需:“阳都自雪”固然高级，“下里巴人”也有市场;由低到高也是攀登的必由之梯。很难设想，没有低层会有顶层的大厦。事实证明，精神食粮的多味口、多层次是客观存在的。因此，各种画种流、派、风格各有干秋，长期共存是历更的必然，不能互相代替，也不能以已之好恶而清减他人，只能是互相交流，取长补短，长期共存，为精神文明建设贡献自己才是光明之路。有一位去进修的同志在美国普度大学学习，在给我的一封信中谈到:....学校小展厅,有时有绘画，有时有些小金属小工艺品，都是抽象派的。其实我们也不确切清楚什么叫抽象派”,反正是些千奇百怪的图案，看了什么也不懂，音乐也是这样...年轻人喜欢新奇，但也正如所说，酸甜苦辣各有所爱，喜欢传统艺术品的也大有人在。我们所到过的教授家，绝大部分都是正正式式的画。公共场所悬挂的画也是如此。电视上时有新的福摆舞和音乐，但同时也有正规的音乐演唱会，所以决不是一窝蜂都追求新奇，只是比较自由，可以各取所好罢了。”我之所以引出这封信来摘抄段，目的是想说明，在抽象派之乡，也还是有浓厚的“百花齐放”的色彩，显示出五光十色的个性，而我们是五千年文明古国，更要大量的名符其实的提倡百花齐放，特别是宣传出版部门的工作，更要慎重细致不偏不倚作公众的喉舌，以维持百花齐放的纯洁为己任，不能一味向钱看，要为十亿人民有益的精神食粮作贡献。

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