明清两代不仅工艺美术获得巨大发展,且理论著述较之前代也多有出现,颇有建树,出现了《天工开物》《园冶》《长物志》《髹饰录》《闲情偶寄》《景德镇陶录》等囊括设计艺术发展各方面的专业理论著述,为明清设计发展研究提供了重要参考。
《天工开物》
《天工开物》的作者为明代人宋应星,这部科学著作详细地记述了当时全国各地农业和副业的生产过程及生产经验,包括作物栽培、养蚕、纺织、染色、粮食加工、熬盐、制糖、酿酒、烧瓷、冶铸、锤锻、舟车制造、烧制石灰、榨油、造纸、采矿、兵器制造、颜料制造、珠玉采集等。《天工开物》 的特点是图文并茂,注重实际,重视实践。全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图,描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,它对中国古代的各项技术进行了系统的总结,构成了一个完整的科学技术体系。书中记述的许多生产技术,一直沿用到近代。在《天工开物》这部著作里,宋应星提出了新的技术哲学思想,即“天工开物”一认为人类依靠自己的智能和技巧,可以源源不断地从自然界开发出有用之物,为自己服务。
《 园冶》
《园冶》这是中国第-本园林艺术论的专著,也被誉为世界造园学最早的名著。作者为明代人计成,是其将园林创作实践总结提高到理论的专著,全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经验是一部研究古代园林的重要著作,为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。《园冶》 全书共3卷,该书首先阐述了作者造园的观点,次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石,并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案。书中既有实践的总结,也有他对园林艺术独创的见解和精辟的论述。
《长物志》
《长物志》作者为明代士人文震亨,他对于音乐、造园有着精深的研究,《长物志》就是其造园经验的典范之作。《长物志》全书其十二卷,其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五志,是中国古代园林艺术的基本构建,其选材、构造与布局是造园活动与灵性生活的浑然天成,而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七志,则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品味。《长物志》与《园冶》被称为我国古代园林艺术的双璧。《 长物志》偏重于品物的艺术鉴赏,而《园冶》则侧重于园林的技术探求,二者互为补充,构成了我国古代园林艺术的整体风貌。
《髹饰录》
《髹饰录》是中国、也是世界上现存最早的部漆艺专著。 作者为明代人黄
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