紫砂陶器

2019-4-10 9:18:05

    明清两代陶瓷业的另-大成就是紫砂陶的兴盛。紫砂陶是用紫砂泥制成的一种质地坚硬的陶制品。紫砂陶土坯质致密坚硬，取天然泥色，大多为紫色，故称为紫砂;亦有红色、白色者，称为红砂、白砂。优质的原料，自然的色泽，为烧制优良紫砂陶器奠定了物质基础。紫砂陶土含铁量大，有良好的可塑性，其成陶火度在1100-1200C,无吸水性，音粗韵长。较小的干燥收缩、较高的生坯强度、泥料不需加配其他化工原料、透气性好、不需施釉即平整光洁，加之外观端庄，色泽沉稳、质感好、颗粒美等诸多优点，使其所制陶器具有较强的实用性，又具有较高的艺术性，因此一直被 作为制作茶具的重要材料之一。它耐寒耐热，泡茶无熟汤味，能保真香，且传热缓慢，不易烫手，用它煮茶，也不会爆裂，有盛茶隔夜不馊，不走味的说法。

      (1)明代紫砂陶

      紫砂茶具在北宋时期兴起，到了明代，名家所作紫砂茶具造型精美，色泽古朴，光彩夺目，成为艺术作品。明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。

      紫砂壶创造于明代正德年间。明代嘉靖、万历年间，出出现了一位卓越的紫砂工艺大师一供春(原名春)。供春在实践中逐渐改变了前人单纯用手提制的方法，改为木板旋泥并配合着竹刀使用，烧造的砂壶造型新颖、雅致、质地较薄而且又坚硬。供春壶成为紫砂壶的个象征，其作品也被后世所仿造。中国国家博物馆藏一把失盖的树瘿壶，造型精巧，是现存供春唯一的传世作品。

      从万历到明末是紫砂器发展的高峰，前后出现“四名家”“壶家三大”。“四名家”为董翰、赵梁、元畅、时朋。董翰以文巧著称，其余三人则以古拙见长。“壶家三大” 指的是时大彬和他的两位高足李仲芳、徐友泉。时大彬为时朋之子，是供春的徒弟中成就最高者，他为紫砂发展作出了巨大的贡献(图9-6)。

      万历时期的紫砂艺人李养心，他擅长制作小壶，朴素带艳，世称“名玩”。李养心的最大贡献是开创了“壶乃另作瓦缶囊闭人陶穴”的匣钵装烧法。另外被誉为“桃圣”的项圣思也非常著名，他制作的大小桃杯精细人微，是明代紫砂茶具的佳作。

      (2)清代紫砂陶

      到了清代，紫砂艺术进人了鼎盛时期。高手辈出，紫砂器也不断推陈出新。康熙时期紫砂大家陈鸣远，又号壶隐，是继时大彬以后最为著名的陶艺大家。陈鸣远制作的茶壶，  线条清晰，轮廓明显，壶盖有行书“鸣远”印章，至今被视为珍藏。

      乾隆晚期到嘉庆年间，宜兴紫砂又步人了一个新的阶段。乾隆七年( 1742年)，宫廷开始直接向宜兴订制紫砂茶具，至此紫砂壶成为珍贵的御前用品。在紫砂壶上雕刻花鸟、山水和各体书法，始自晚明而盛于清嘉庆以后，并逐渐成为紫砂工艺中所独具的艺术装饰。不少著名的诗人、艺术家曾在紫砂壶上亲笔题诗刻字。

      嘉庆时期的制壶名家有杨彭年、杨凤年兄妹。由陈曼生设计和镌刻书画，杨彭年制作的紫砂壶，被称为“曼生壶”，是清代紫砂中的珍品。所制壶形多为几何体，质朴简练、大方，开创了紫砂壶样一代新风。曼生壶铭极具文字意趣，将中国传统文化“诗书画”三位一体的风格完美地与紫砂融为体，使宜兴紫砂文化内涵达到了一个新的高度。

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